«لَوْ اخْتَلَفَ اللِّسَانُ وَالْقَلْبُ؛ فَالْمُعْتَبَرُ مَا فِی الْقَلْبِ» — ابن نجیم؛ در اشباه و نظائر؛ ج ۱؛ ص ۳۹ | لینک به منبع در ادامه مبحث اراده باطنی در مقابل اراده ظاهری در پست قبل، به ذهنم رسید چندتا دعوایی که قبلا از باب عدم تطابق اراده ظاهری و واقعی بررسی کرده بودم رو برای بار چندم بررسی کنم و چیزای جدید یاد بگیرم و draftهامو به اشتراک بذارم. البته باید متذکر بشم این دعوا یک دعوای خاصه، چون دادرس بدوی به زیبایی استدلال می‌کنه عقد در باطن چیز دیگری بوده و ظاهر عقد مخالف روح قانونه....

یک بررسی اصولی: تقابل اراده باطنی و اراده ظاهری در انعقاد قراردادها از منظر فقه امامیه و متعاقبا حقوق ایران لینک دانلود فایل مبحث انعقاد قرارداد از آن جهت بااهمیت تلقی می‌شود که تعهد یا التزام هسته مشکله حقوق مدنی برخی کشورها را تشکیل می‌دهد؛‌ بارزترین و مفصل‌ترین رویداد ایجادکننده تعهد را نیز می‌توان التزام ناشی از عقد و قرارداد دانست؛ از این جهت مطالعه عقد از مناظر متفاوتی چون انعقاد و اعتبار، اثر قرارداد، اجرای قرارداد و انحلال آن ضروری بنظر می‌رسد چراکه درصورت رجحان هر صورت بر دیگری، اجرای عدالت به‌گونه‌ای دیگر میسر خواهد بود....

لوایتان لوایتان، یا با عنوان فرعی «جوهر، صورت و قدرت دولت کلیسایی و مدنی» کاری است از فیلسوف انگلیسی، توماس هابز. کسی که افکار رادیکالش قابل توجه است. او با این انسان‌شناسی بدبینانه شروع می‌کند که هر شخص دشمن اشخاص دیگر است. و با این پیش‌فرض لزوم یک حکومت مستحکم را نتیجه می‌گیرد: یک لوایتان. موجودی که امنیت اعضای جامعه را در ازای اطاعت تضمین می‌کند و بدین ترتیب یک پیمان اجتماعی و سیاست را شکل می‌دهد و سرآغاز سنت فلسفی بزرگ قراردادگرایی می‌شود....

تعریف بهره پولی که وام‌گیرنده از بابت استفاده کردن از پول‌های وام‌دهنده به او پرداخت می‌کند را بهره می‌گویند. به بیان دیگر، «بهره» بهای پول وام گرفته شده‌است. اگر وام‌گیرنده (فرد یا بنگاه اقتصادی) مبلغی پول برای مدتی معین وام بگیرد، مبلغی را که در آینده باید به وام‌دهنده بازپرداخت کند، معمولاً بیش از مبلغ دریافتی نخستین خواهد بود. این پرداخت اضافی، “بهره” نام دارد که می‌توان آن را به صورت نسبت “تفاوت مبلغ دریافتی و مبلغ بازپرداخت شده در پایان یک دوره معین” به “کل مبلغ دریافتی” بیان کرد....

یه تصور اشتباه هست که هرکی پزشکه باهوشه، خب امروز می‌خوام نقدش کنم یه خرده و با کمک همدیگه این مغالطه رو از فرهنگ عمومی اصلاح کنیم! تصور کنید یه بیماری داریم توی به اسم D که میزان ابتلا بهش هم ۸ تا تو هر ۱۰ هزار نفر هست؛ و یه تست داریم برای سنجش ابتلا بهش که ۹۹ درصد دقیقه (برای درک میزان دقتی که عرض کردم باید بگم گویا تست‌های کرونای توی ایران بین ۶۰ تا ۸۰ درصد دقیق هستن)....